L’éthique de la resocialisation de l’enfant dans « Conflit familial » d’Uwineza G. Sabano : de l’urgence d’une exorcisation à l’impératif d’un renouvellement de comportements

Pierre Suzanne Eyenga Onana

Аннотация


Uwineza G. Sabano dans Conflit familial présente des scénarios de relations familiales turbulentes entre parents et adultes autour de diverses problématiques. Comment un adulte utilise-t-il son expérience pour exorciser le charlatanisme comportemental et conduire ainsi à un mode de vie alternatif, dont le principe principal est l’éthique du comportement? La sémiotique théâtrales et la sémiologie d’Anne Ubersfeld et Patrice Pavis mènent cette réflexion, qui se divise en trois parties. À la fin de l’analyse, il s’avère que pour mieux se développer dans sa vie, l’enfant a besoin d’une surveillance familiale constante.


Ключевые слова


éthique ; resocialisation ; renouvellement ; l’enfant ; sémiotique ; exorcisme ; comportement

Полный текст:

PDF (Français (France))

Литература


Bakhtine, M. (1978). Esthétique et théorie du roman. Paris : Gallimard.

Barthes, R. (1964). Essais critiques. Paris : Seuil.

Diffo, F. (2019). Fiction transculturelle et cristallisation identitaire : une lecture sémiologique d’Ils ont mangé mon fils de Jacques Fame Ndongo. In : Jacques Fame Ndongo. Le scribe du génie africain (pp. 218–229). Paris : L’Harmattan.

Doubrovsky, S. (1966). Pourquoi la nouvelle critique. Critique et objectivité. Paris : Mercure de France.

Fo, D. (1994). Le Gai savoir de l’acteur. Paris : Bordas.

Gadamer, H.-G. (1976). Vérité et méthod. Paris : Seuil.

Jouve, V. (1981). La Littérature selon Barthes. Paris : Seuil.

Klein, C. (1998). Mieux lire, mieux écrire, mieux parler : méthode pour les lycées. Paris : Hachette.

Leif, J., Delay, J. (1966). Psychologie et éducatio. Tome I : L’enfant. Paris : Nathan.

Leif, J., Delay, J. (1968). Psychologie et éducation. Tome II : L’adolescent. Paris : Nathan.

Michaud, G. (1957). Connaissance de la littérature : l’œuvre et ses techniques. Paris : Nizet.

Mitterand, H. (1980). Le Discours du roman. Paris : PUF.

Moser, W. (2007). L’interartialité : pour une archéologie de l’intermédialité. In : M. Froger, J.E. Müller (dir.), Intermédialité et socialité : histoire et géographie d’un concept (pp. 69–92). Münster : Nodus Publikationen, coll. « Film und Medien in der Diskussion », vol. 14.

Müller, J.E. (2006). L’intermédialité : histoires, positions et options d’un axe de pertinence. Médiamorphoses. L’identité des médias en questions, N° 16, 99–110.

Mveng, E. (1973). Introduction à l’herméneutique négro-africaine. In : Le Critique africain et son peuple comme producteur de civilisation (pp. 121–134). Paris : Présence Africaine.

Mvogo, F. (2008). Littérature maghrébine : quête, requête ou conquête de l’éthique ? Annales de la FALSH. Yaoundé : LGE, 189–197.

Nizar, M. (2018). Introduction à l’intermédialité. Pour une méthodologie interdisciplinaire de l’art. Revue Archée, N° 12.

Olinga, A.D. (2009). Propos sur l’inertie. Yaoundé : CLE.

Pavis, P. (1976). Problèmes de sémiologie théâtrale. Canada : PUQ.

Reuter, Y. (2000). L’analyse du récit. Paris : Nathan.

Robrieux, J.-J. (2000). Rhétorique et argumentation. Paris : Nathan.

Sartre, J.-P. (1964). Qu’est-ce que la littérature ? Paris : Gallimard.

Tabi Manga, J. (1993). Modèles socioculturels et nomenclatures. In : Inventaire des usages de la francophonie : nomenclatures et méthodologies (pp. 37–46). Paris : AUPELF-UREF.

Ubersfeld, A. (1996). Lire le théâtre I. Paris : Editions sociales.

Ubersfeld, A. (1996). Lire le théâtre II. L’école du spectateur. Paris : Belin.

Uwineza, G.S. (2003). Conflit familial suivi de Déchirement et Liberté ambiguë. Yaoundé : CLE.




DOI: http://dx.doi.org/10.17951/en.2021.6.409-423
Date of publication: 2021-09-22 09:55:53
Date of submission: 2020-07-16 00:14:45


статистика


Видимость рефератов - 844
загрузки (из 2020-06-17) - PDF (Français (France)) - 0

показатели



Ссылки

  • На текущий момент ссылки отсутствуют.


(c) 2021

Лицензия Creative Commons
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.