Über die Berechtigung der Eristik im Kontext der Rhetorik

Abstract

Dieser Artikel ist der Versuch einer zeitgemäßen Revision der Eristik im Lichte des (seit der Antike) gegen sie erhobenen Vorwurfs, sie sei eine unmoralische Kunst der Ausflüchte, die nur vorgibt, Rhetorik zu sein – die edle Kunst der Wahrheitsfindung. Die Verfolgung dieses Ziels erfordert eine Bewertung des Verhältnisses zwischen Rhetorik und Eristik, insbesondere im Hinblick auf die Gemeinsamkeiten. Denn schon Aristoteles hat in seiner Charakterisierung der Eristik die beiden getrennt und gleichzeitig auf die Unehrlichkeit derjenigen hingewiesen, die sich der Eristik bedienen. Arthur Schopenhauer hingegen diagnostiziert die „Zwietracht“ und verweist auf die angeborene menschliche Tendenz, ohne Rücksicht auf die Mittel zu gewinnen. Krzysztof Szymanek hingegen versucht, die eristischen Techniken zu rechtfertigen und gleichsam von einigen pejorativen Etiketten zu „reinigen“, indem er vor allem ihre technische Dimension aufzeigt und sie teilweise mit der Rhetorik im Sinne einer verdeckten Einflussnahme in Verbindung bringt. Die erzieherische Funktion der Eristik, auch wenn sie nicht ihr Hauptziel ist, erlaubt es, sie als ein Element der Argumentationskunst zu bewerten und nicht nur als eine Reihe von Techniken, die eines ehrbaren Redners unwürdig sind.