Hide
Show all
Email this article Revision of the Pragmatics of the Rites of the Bride in the Bathhouse: the Motifs of “a Newly Rolled Stick” in Wedding Laments and “the Cross to Lie” in Kupala Invective Song from the Russian and Belarusian Traditions of the 19th – early 20th Centuries
Abstract
In this study, devoted to the analysis of Kupala song about Sopukha, an attempt is made to establish an internal logical connection between the folklore motifs contained in the song and the transcending semantics of the bathhouse, including an analysis of the pragmatics of the rituals of the bride and the women in the bathhouse. The motifs of “a newly rolled stick” in the Northern Russian bride’s laments and “lying in a cross position” in the Northern Belarusian Kupala song describe the healing and magical rites that were used to cleansing a woman after childbirth, getting rid of menstruation or restoring it. This song was chosen as the subject of the study due to the fact that it was mistakenly interpreted in folklore and ethnographic literature as the text directly describing the archaic religious rites of the Eastern Slavs, including men, thereby confirming the idea of the bathhouse as a pagan temple or a “sanctuary of the girl’s clan”. In addition to the semiotic approach, the analysis of the genre features of the song and its invectives was applied, which represents an innovation in the study of this song as an element of the traditional culture. An important result of the study is the formulation of new arguments against the purely mythological interpretation of the rite of the bride's pre-wedding bath and the rite of farewell to krásota (“menstruation”, “menstrual blood”), according to which the bride symbolically loses her virginity.
Keywords
Full Text:
PDF (Русский)References
Sources
Barsov, Elpidifor. (1886). Pričitaniâ Severnogo kraâ, sobrannye E. V. Barsovym. T. 3: Plači svadebnye, zaručnye, gostibnye, baennye i predvenečnye. Čteniâ v imp. OIiDR pri Moskovskom Universitete 1885, nr 3, s. 1–160. [Барсов, Елпидифор. (1886). Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым. Т. 3: Плачи свадебные, заручные, гостибные, баенные и предвенечные. Чтения в имп. ОИиДР при Московском Университете 1885, № 3, c. 1–160].
Bessonov, Petr. (1871). Belorusskie pesni, s podrobnymi obʺâsneniâmi ih tvorčestva i âzyka, s očerkami narodnogo obrâda, obyčaâ i vsego byta. Vyp. 1: Pesni obrâdovye. Moskva. [Бессонов, Петр. (1871). Белорусские песни, с подробными объяснениями их творчества и языка, с очерками народного обряда, обычая и всего быта. Вып. 1: Песни обрядовые. Москва].
Čubinskij Pavel. (1872). Trudy ètnografičesko–statističeskoj èkspedicii v Zapadno-Russkij kraj, T. 1, vyp. 1. S-Peterburg. [Чубинский, Павел. (1872). Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. T. 1, вып. 1. С-Петербург].
Dal', Vladimir. (1880). Tolkovyj slovar' živogo velikorusskogo âzyka. T. 1: A–3. S-Peterburg, Moskva. [Даль, Владимир. (1880). Толковый словарь живого великорусского языка, Т. 1: А–3. С-Петербург, Москва.
Dobrovol'skij, Vladimir. (1893). Smolenskij ètnografičeskij sbornik. Zapiski IRGO po otdeleniû ètnografii. T. XXIII, vyp. 1, č. 2. S-Peterburg. [Добровольский, Владимир. (1893). Смоленский этнографический сборник. Записки ИРГО по отделению этнографии. Т. XXIII, вып. 1, ч. 2. С-Петербург].
Dobrovol'skij, Vladimir. (1894). Zvukopodražaniâ v narodnom âzyke i v narodnoj poèzii. IOLEAiÈ. Ètnografičeskoe obozrenie. Kn. 22, nr 3, s. 81–96. [Добровольский, Владимир. (1894). Звукоподражания в народном языке и в народной поэзии. ИОЛЕАиЭ. Этнографическое обозрение. Кн. 22, № 3, c. 81–96].
Dobrovol'skij, Vladimir. (1903). Smolenskij ètnografičeskij sbornik. Zapiski IRGO po otdeleniû ètnografii. T. 27, č. 4. Moskva. [Добровольский, Владимир. (1903). Смоленский этнографический сборник. Записки ИРГО по отделению этнографии. Т. 27, ч. 4. Москва].
Efimenko, Petr. (1877). Materialy po ètnografii russkogo naseleniâ Arhangel'skoj gubernii. IOLEAiÈ pri imp. Moskovskom universitete. T. 30: Trudy Ètnografičeskogo otdeleniâ. Kn. V, č. 1. Moskva. [Ефименко, Петр. (1877). Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. ИОЛЕАиЭ при имп. Московском университете. Т. 30: Труды Этнографического отделения. Кн. V, ч. 1. Москва].
Gulâev, Stepan (1848). Ètnografičeskie očerki Ûžnoj Sibiri. Biblioteka dlâ čteniâ. T. 90, otd. III: Nauki i hudožestva (s. 1–142). S-Peterburg. [Гуляев, Степан. (1848). Этнографические очерки Южной Сибири. Библиотека для чтения. Т. 90, отд. III: Науки и художества, (c. 1–142). С-Петербург].
Ivanickij, G. A. (1841). Pričitaniâ nevesty v Vologodskoj gubernii. Moskvitânin. Č. 6, nr 12, s. 474–486. [Иваницкий, Г. А. (1841). Причитания невесты в Вологодской губернии. Москвитянин. Ч. 6, № 12, c. 474–486].
Kaminskij, Vâčeslav. (1910). Belorusy Novo-Aleksandrovskogo uezda Kovenskoj gubernii v ih pesnâh, obrâdah i obyčaâh: (Iz otčeta o komandirovke s ètnografičeskoj cel'û v aprele 1903 goda). Filologičeskie zapiski Voronežskogo universiteta, vyp. 3, s. 422–440. [Каминский, Вячеслав. (1910). Белорусы Ново-Александровского уезда Ковенской губернии в их песнях, обрядах и обычаях: (Из отчета о командировке с этнографической целью в апреле 1903 года). Филологические записки Воронежского университета, вып. 3, c. 422–440].
Kolpakova, Natal'â. (1973). Lirika russkoj svad'by. Leningrad: Nauka, Leningradskoe otdelenie. [Колпакова, Наталья. (1973). Лирика русской свадьбы. Ленинград: Наука, Ленинградское отделение].
Kosič, Mariâ. (1906). O postrojkah belorusskogo krest'ânina Černigovskoj gubernii, Mglinskogo uezda. Živaâ starina, vyp. 1, s. 89–90. [Косич, Мария. (1906). О постройках белорусского крестьянина Черниговской губернии, Мглинского уезда. Живая старина, вып. 1, c. 89–90].
Kozyrev, Nikolaj. (1912). Svadebnye obrâdy i obyčai v Ostrovskom uezde Pskovskoj gubernii. Živaâ starina, vyp. 1, s. 75–94. [Козырев, Н. Г. (1912). Свадебные обряды и обычаи в Островском уезде Псковской губернии. Живая старина, вып. 1, c. 75–94].
KPP (1985) – Kupal'skіâ і pâtroўskіâ pesnі. Arsen' Lіs, Svâtlana Astašèvіč (uklad.); Galіna Taўlaj (uklad. muz. častkі); Anatol' Fâdosіk (rèd.). Minsk. [Купальскія і пятроўскія песні. Уклад. Арсень Ліс, Святлана Асташэвіч; уклад. муз. часткі Галiна Таўлай; рэд. Анатоль Фядосік. Мiнск].
Krasnowolski, Antoni. (1879). Słowniczek prowincjalizmów zebranych w ziemi chełmińskiej i świeckiej. Język ludowy polski w ziemi chełmińskiej. W: Album uczącej się młodzieży polskiej. Poświęcone J. I. Kraszewskiemu (s. 285–312). Lwów.
Kuznecova, Valentina. (1993). Pričitaniâ v severno-russkom svadebnom obrâde. Petrozavodsk: KarNC RAN. [Кузнецова, Валентина. (1993). Причитания в северно-русском свадебном обряде. Петрозаводск: КарНЦ РАН].
Lіs, Arsen'. (1974). Kupal'skіâ pesnі. Uladzіmіr Kalesnіk (red). Minsk: Navuka і tèhnіka. [Ліс, Арсень. (1974). Купальскія песні. Уладзiмiр Калеснік (рэд.). Мiнск: Навука і тэхніка].
Majkov, Leonid. (1869). Velikorusskie zaklinaniâ. Zapiski IRGO po otdeleniû ètnografii. T. 2. S-Peterburg. [Майков, Леонид. (1869). Великорусские заклинания. Записки ИРГО по отделению этнографии. Т. 2. С-Петербург].
Malaš, Leanіla. (1981). Vâselle: Pesnі. U 6 kn. Kn. 2. Leanіla Malaš (sklad.); Zіnaіda Mažèjka (muz. dadat.); Moisej Grynblat, Anatol' Fâdosіk (ed.). Minsk: Navuka і tèhnіka. [Малаш, Леаніла. (1981). Вяселле: Песні. У 6 кн. Кн. 2. Леаніла Малаш (cклад.); Зiнаiда Мажэйка (муз. дадат.); Моiсей Грынблат, Анатоль Фядосік (рэд.). Мiнск: Навука і тэхніка].
Mansikka, Vil'o. (1926 [2016]). Zagovory Pudožskogo uezda Oloneckoj gubernii. V: Trudy po religii vostočnyh slavân (s. 557–618). Moskva: Forum: Neolit. [Мансикка, Вильо. (1926 [2016]). Заговоры Пудожского уезда Олонецкой губернии. В: Труды по религии восточных славян (с. 557–618). Москва: Форум: Неолит].
Nekrasov, Aleksandr. (1875–1876). Svadebnye pričitaniâ: (v Černoj Slobode Vytegorskogo uezda). Oloneckij sbornik: Materialy dlâ istorii, geografii, statistiki i ètnografii Oloneckogo kraâ. Vyp. 1: 1875–1876 (s. 145–168). Petrozavodsk. [Некрасов, Александр. (1875–1876). Свадебные причитания: (в Черной Слободе Вытегорского уезда). Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Вып. 1: 1875–1876 (c. 145–168). Петрозаводск].
Nikiforovskij, Nikolaj. (1895). Očerki prostonarodnogo žit'â–byt'â v Vitebskoj Belorussii i opisanie predmetov obihodnosti. Ètnografičeskie dannye. Vitebsk. [Никифоровский, Николай. (1895). Очерки простонародного житья–бытья в Витебской Белоруссии и описание предметов обиходности. Этнографические данные. Витебск].
Nikiforovskij, Nikolaj. (1897). Prostonarodnye primety i pover'â, suevernye obrâdy i obyčai, legendarnye skazaniâ o licah i mestah. Vitebsk: Vitebskaâ gubernskaâ tipografiâ. [Никифоровский, Николай. (1897). Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Витебск: Витебская губернская типография].
Nosovič, Ivan. (1870). Slovar' belorusskogo narečiâ. S-Peterburg. [Носович, Иван. (1870). Словарь белорусского наречия. С-Петербург].
Pavlov, Aleksej. (1890). Neizdannyj pamâtnik russkogo cerkovnogo prava XII veka. Žurnal Ministerstva narodnogo prosveŝeniâ, CCLXXI, s. 275–300. [Павлов, Алексей. (1890). Неизданный памятник русского церковного права XII века. Журнал Министерства народного просвещения, CCLXXI, c. 275–300].
Popov, Gavriil. (1903). Russkaâ narodno-bytovaâ medicina: po materialam ètnografičeskogo bûro knâzâ V. N. Teniševa. S-Peterburg: tip. A. S. Suvorina. [Попов, Гавриил. (1903). Русская народно-бытовая медицина: по материалам этнографического бюро князя В. Н. Тенишева. С-Петербург: тип. А. С. Суворина].
Romanov, Evdakim. (1891). Belorusskij sbornik. Vyp. 5: Zagovory, apokrify i duhovnye stih. Vitebsk: Tipolitografiâ G. A. Malkina. [Романов, Евдаким. (1891). Белорусский сборник. Вып. 5: Заговоры, апокрифы и духовные стих. Витебск: Типолитография Г. А. Малкина].
Šejn, Pavel. (1874). Belorusskie narodnye pesni s otnosâŝimisâ k nim obrâdami, obyčaâmi i sueveriâmi. S-Peterburg: Tip. Majkova. [Шейн, Павел. (1874). Белорусские народные песни с относящимися к ним обрядами, обычаями и суевериями. С-Петербург: Тип. Майкова].
Šejn, Pavel. (1890). Materialy dlâ izučeniâ byta i âzyka russkogo naseleniâ Severo-Zapadnogo kraâ, sobrannye i privedennye v porâdok P.V. Šejnom. T. 1, č. 2: Bytovaâ i semejnaâ žizn' belorusa v obrâdah i pesnâh. S-Peterburg. [Шейн, Павел. (1890). Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П.В. Шейном. Т. 1, ч. 2: Бытовая и семейная жизнь белоруса в обрядах и песнях. С-Петербург].
Šejn, Pavel. (1902). Materialy dlâ izučeniâ byta i âzyka russkogo naseleniâ Severo-Zapadnogo kraâ, sobrannye i privedennye v porâdok P.V. Šejnom. T. 3: Bytovaâ i semejnaâ žizn' belorusa v obrâdah i pesnâh. S-Peterburg. [Шейн, Павел. (1902). Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П.В. Шейном. Т. 3: Бытовая и семейная жизнь белоруса в обрядах и песнях. С-Петербург].
Siarkowski, Władysław. (1878). Materiały do etnografji ludu polskiego z okolic Kielc. Zbiór Wiadomości do Antropologii Krajowej, t. 2, s. 53–111.
SJP (1861) – Zdanowicz, Aleksander, in. Słownik języka polskiego. Wilno.
Sreznevskij, Izmail. (1902). Materialy dlâ slovarâ drevne-russkago âzyka po pis'mennym pamâtnikam. T. 2: L–P. Sankt-Peterburg: izdanie Otdeleniâ rus. âz. i slovesnosti Imperatorskoj akad. nauk. [Срезневский, Измаил. (1902). Материалы для словаря древнерусскаго языка по письменным памятникам. Т. 2: Л–П. Санкт-Петербург: издание Отделения рус. яз. и словесности Императорской акад. наук].
SRNG – Slovar' russkih narodnyh govorov. Pod red. Sergeâ Myznikova, Fedota Filina, Fedora Sorokoletova. Vyp. 1–52. (1979–2021 izdanie prodolžaetsâ). Leningrad; S-Peterburg. [Словарь русских народных говоров. Под ред. Сергея Мызникова, Федота Филина, Федора Сороколетова. Вып. 1–52. (1979–2021 издание продолжается). Ленинград; С-Петербург].
Talko-Hryncewicz, Julian. (1893). Zarysy lecznictwa ludowego na Rusi Południowej. Kraków: Akad. Umiejętności.
Toporkov, Andrej. (2010). Russkie zagovory iz rukopisnyh istočnikov ХVII – pervoj poloviny ХIХ v. Moskva: Indrik. [Русские заговоры из рукописных источников ХVII – первой половины ХIХ в. Москва: Индрик].
Vinogradov, Georgij. (1915). Samovračevanie i skotolečenie u russkogo starožilogo naseleniâ Sibiri: (Materialy po narodnoj medicine i veterinarii). Vostočnaâ Sibir', Tulunovskaâ volost', Nižeudinskij uezd, Irkutskaâ guberniâ. Živaâ starina, XXIV, vyp. IV, s. 325–432. [Виноградов, Георгий. (1915). Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири: (Материалы по народной медицине и ветеринарии). Восточная Сибирь, Тулуновская волость, Нижеудинский уезд, Иркутская губерния. Живая старина, XXIV, вып. IV, c. 325–432].
VUS (2002) – Turilov, Anatolij; Černecov, Aleksej (predisl. i publ.). Velikoustûžskij sbornik XVII v.: [zagovory]. V: Andrej Toporkov i Anatolij Turilov (red.). V: Otrečennoe čtenie v Rossii XVII–XVIII vekov (s. 176–224). Moskva: Indrik. [Турилов, Анатолий, Чернецов, Алексей (предисл. и публ.). Великоустюжский сборник XVII в.: [заговоры]. В: Андрей Топорков и Анатолий Турилов (ред.). В: Отреченное чтение в России XVII–XVIII веков (c. 176–224). Москва: Индрик].
Wereńko, Franciszek. (1896). Przyczynek do lecznictwa ludowego. Materiały antropologiczno archeologiczne i etnograficzne. Kraków.
Studies
Adamowski, Jan. (1991). Nadbużańskie sobótki, Etnolingwistyka, t. 4, s. 105–113.
Agapkina, Tat'âna. (1996). Slavânskie obrâdy i verovaniâ, kasaûŝiesâ menstruacii. V: Andrej Toporkov (sost.). Seks i èrotika v russkoj tradicionnoj kul'ture (s. 103–150). Moskva: Ladomir. [Агапкина, Татьяна. (1996). Славянские обряды и верования, касающиеся менструации. В: Андрей Топорков (сост.). Секс и эротика в русской традиционной культуре (с. 103–150). Москва: Ладомир].
Agapkina, Tat'âna. (2000). Ètnografičeskie svâzi kalendarnyh pesen. Vstreča vesny v obrâdah i fol'klore vostočnyh slavân. Moskva: Indrik. [Агапкина, Татьяна. (2000). Этнографические связи календарных песен. Встреча весны в обрядах и фольклоре восточных славян. Москва: Индрик].
Agapkina, Tat'âna. (2002). Mifopoètičeskie osnovy slavânskogo narodnogo kalendarâ. Vesenne-letnij cikl. Moskva: Indrik. [Агапкина, Татьяна. (2002). Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. Москва: Индрик].
Agapkina, Tat'âna. (2004). Mesâčnye. Slavânskie drevnosti. V: Nikita Tolstoj (red.). Ètnolingvističeskij slovar'. T. 3 (s. 241–245). Moskva: Institut slavânovedeniâ RAN. [Агапкина, Татьяна. (2004). Месячные. Славянские древности. В: Никита Толстой (ред.). Этнолингвистический словарь. Т. 3 (с. 241–245). Москва: Институт славяноведения РАН].
Bajburin, Al'bert. (1993). Ritual v tradicionnoj kul'ture. Strukturno-semantičeskij analiz vostočnoslavânskih obrâdov. S-Peterburg: Nauka. [Байбурин, Альберт. (1993). Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. С-Петербург: Наука].
Bernštam, Tat'âna. (1982). Obrâd „rasstavanie s krasotoj”. (K semantike nekotoryh èlementov material'noj kul'tury v vostočnoslavânskom svadebnom obrâde). V: Pamâtniki kul'tury narodov Evropy i Evropejskoj časti SSSR (s. 43–66). Leningrad: Nauka. Leningradskoe otdelenie. [Бернштам, Татьяна. (1982). Обряд „расставание с красотой”. (К семантике некоторых элементов материальной культуры в восточнославянском свадебном обряде). В: Памятники культуры народов Европы и Европейской части СССР (c. 43–66). Ленинград: Наука. Ленинградское отделение].
Bernštam, Tat'âna. (1988). Molodež' v obrâdovoj žizni russkoj obŝiny. XIX – načala XX v. Polovozrastnoj aspekt tradicionnoj kul'tury. Leningrad: Nauka. Leningradskoe otdelenie. [Бернштам, Татьяна. (1988). Молодежь в обрядовой жизни русской общины. XIX – начала XX в. Половозрастной аспект традиционной культуры. Ленинград: Наука. Ленинградское отделение].
Bobrov, Adeksandr. (2004). Drevnerusskaâ „mov'”. Trudy Otdela drevnerusskoj literatury. T. 56 (s. 94–120). S-Peterburg: Dmitrij Bulanin. [Бобров, Адександр. (2004). Древнерусская „мовь”. Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 56 (c. 94–120). С-Петербург: Дмитрий Буланин].
Denisova, Irina. (1992). Obraz drevneslavânskogo hrama po pamâtnikam russkogo narodnogo iskusstva. Ètnografičeskoe obozrenie, 5, s. 103–124. [Денисова, Ирина. (1992). Образ древнеславянского храма по памятникам русского народного искусства. Этнографическое обозрение, 5, c. 103–124].
Dworakowski, Stanisław. (1935). Zwyczaje rodzinne w powiecie wysoko-mazowieckim. W: Prace Etnologiczne Instytutu Nauk Antropologicznych i Etnologicznych TNW. T. 3. Warszawa: Towarzystwo Naukowe Warszawskie.
Fehrle, Eugen. (1910). Die kultische Keuschheit im Altertum. Verlag von Alfred Töpelmann (vormals J. Ricker), Giessen.
Frejdenberg, Ol'ga. (1936 [1997]). Poètika sûžeta i žanra. Nina Braginskaâ (podgotovka teksta, spravočno-nauč. apparat, predvarenie, poslesl.). Moskva: Labirint. [Фрейденберг, Ольга. (1936 [1997]). Поэтика сюжета и жанра. Подготовка текста, справочно-науч. аппарат, предварение, послесл. Нины Брагинской. Москва: Лабиринт].
Gricenko, Pavel. (1983). Ètnolingvističeskij aspekt rekonstrukcii prasosgoâniâ dialektnoj leksiki. V: Nikita Tolstoj (red.). Poles'e i ètnogenez slavân. Predvaritel'nye materialy i tezisy konferencii (s. 76–77). Moskva: Nauka. [Гриценко, Павел. (1983). Этнолингвистический аспект реконструкции прасостояния диалектной лексики. В: Никита Толстой (ред.). Полесье и этногенез славян. Предварительные материалы и тезисы конференции (с. 76–77). Москва: Наука].
Gvozdikova, L. S; Šapovalova, Galina. (1982). „Dev'â krasota”: Kartografirovanie svadebnogo obrâda na materialah Kalininskoj, Âroslavskoj i Kostromskoj oblastej. V: Vera Sokolova (red.). Obrâdy i obrâdovyj fol'klor (s. 264–276). Moskva: Nauka. [Гвоздикова, Л. С; Шаповалова, Галина. (1982). „Девья красота”: Картографирование свадебного обряда на материалах Калининской, Ярославской и Костромской областей. В: Вера Соколова (ред.). Обряды и обрядовый фольклор (с. 264–276). Москва: Наука].
Horošev, Aleksandr. (1998). Bani v usadebnoj zastrojke Novgoroda (Po materialam Troickogo raskopa). V: Valentin Ânin (red.). Istoričeskaâ arheologiâ: Tradicii i perspektivy (s. 301–306). Moskva: Pamâtniki istoričeskoj mysli. [Хорошев, Александр. (1998). Бани в усадебной застройке Новгорода (По материалам Троицкого раскопа). В: Валентин Янин (ред.). Историческая археология: Традиции и перспективы (с. 301–306). Москва: Памятники исторической мысли].
Kagarov, Evgenij. (1929). Sostav i proishoždenie svadebnoj obrâdnosti. Sbornik MAÈ. T. 8, s. 152–195. [Кагаров, Евгений. (1929). Состав и происхождение свадебной обрядности. Сборник МАЭ. Т. 8, c. 152–195].
Kirkor, Adam. (1882). Živopisnaâ Rossiâ. Otečestvo naše v ego zemel'nom, istoričeskom, plemennom, èkonomičeskom i bytovom značeni. T. 3, č. 1: Litovskoe poles'e, č. 2: Belorusskoe poles'e. S-Peterburg; Moskva. [Киркор, Адам. (1882). Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Т. 3, ч. 1: Литовское полесье, ч. 2: Белорусское полесье. С-Петербург; Москва].
Klejn, Lev. (2004). Voskrešenie Peruna: K rekonstrukcii vostočnoslavânskogo âzyčestva. S-Peterburg. [Клейн, Лев. (2004). Воскрешение Перуна: К реконструкции восточнославянского язычества. С-Петербург].
Kovaleva, Rimma. (2016). Paèziâ belaruskaga Kupallâ. U: Alâksandr Lakotka (navuk. rèd.). Narysy gіstoryі kul'tury Belarusі. U 4 t. T. 3: Kul'tura sâla ХIV – pačatku ХХ st., kn. 2: Duhoўnaâ kul'tura (s. 250–307). Mіnsk: Belaruskaâ navuka. [Ковалева, Римма. (2016). Паэзiя беларускага Купалля. У: Аляксандр Лакотка (навук. рэд.). Нарысы гісторыі культуры Беларусі. У 4 т. Т. 3: Культура сяла ХIV – пачатку ХХ ст., кн. 2: Духоўная культура (с. 250–307). Мінск: Беларуская навука].
Kruglov, Ûrij. (1989). Russkie obrâdovye pesni: Učeb. posobie dlâ ped. institutov po spec. „Rus. âz. i lit.”. Moskva: Vysšaâ škola. [Круглов, Юрий. (1989). Русские обрядовые песни: Учеб. пособие для пед. институтов по спец. „Рус. яз. и лит.” Москва: Высшая школа].
Kuznecova, Valentina, Loginov Konstantin. (2001). Russkaâ Svad'ba Zaonež'â (konec XIX – načalo XX v.). Petrozavodsk: PetrGU. [Кузнецова, Валентина, Логинов, Константин. (2001). Русская Свадьба Заонежья (конец XIX – начало XX в.). Петрозаводск: ПетрГУ].
Kvašnin-Samarin, Nikolaj. (1872). Očerk slavânskoj mifologii. Beseda, kn. IV, otd. I, s. 219–268. [Квашнин-Самарин, Николай. (1872). Очерк славянской мифологии. Беседа, кн. IV, отд. I, c. 219–268].
Listova, Tat'âna. (1996). «Nečistota» ženŝiny (rodil'naâ i mesâčnaâ) v obyčaâh i predstavleniâh russkogo naroda. V: Andrej Toporkov (sost.). Seks i èrotika v russkoj tradicionnoj kul'ture (s. 151–174). Moskva: Ladomir. [Листова, Татьяна. (1996). «Нечистота» женщины (родильная и месячная) в обычаях и представлениях русского народа. В: Андрей Топорков (сост.). Секс и эротика в русской традиционной культуре (с. 151–174). Москва: Ладомир].
Lobač, Vladimir. (2006). Èros v belorusskoj tradicionnoj kul'ture. V: Tat’âna Volodina, Anatolij Fedosik (izd. pod.). Belorusskij èrotičeskij fol'klor (s. 53–109). Moskva: Ladomir. [Лобач, Владимир. (2006). Эрос в белорусской традиционной культуре. В: Татьяна Володина, Анатолий Федосик (изд. под.). Белорусский эротический фольклор (s. 53–109). Москва: Ладомир].
Loginov, Konstantin. (1993). Semejnye obrâdy i verovaniâ russkih Zaonež'â. Petrozavodsk: KNC RAN. [Логинов, Константин (1993). Семейные обряды и верования русских Заонежья. Петрозаводск: КНЦ РАН].
Loginov, Konstantin. (2010). Tradicionnyj žiznennyj cikl russkih Vodlozer'â: obrâdy, obyčai i konflikty. Moskva: Russkij fond sodejstviâ obrazovaniâ i nauke; Petrozavodsk: Un-t Dmitriâ Požarskogo. [Логинов, Константин. (2010). Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты. Москва: Русский фонд содействия образования и науке; Петрозаводск: Ун-т Дмитрия Пожарского].
Lotman, Ûrij; Uspenskij, Boris. (1977). Rol' dual'nyh modelej v dinamike russkoj kul'tury (do konca XVIII veka). V: Valerij Bezzubov (red.). Trudy po russkoj i slavânskoj filologii. XXVIII: Literaturovedenie. K 50-letiû professora Borisa Egorova (s. 3–36). Tartu. [Лотман, Юрий; Успенский, Борис. (1977). Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века). В: Валерий Беззубов (ред.). Труды по русской и славянской филологии. XXVIII: Литературоведение. К 50-летию профессора Бориса Егорова (c. 3–36). Тарту]. Pobrano z: https://www.ruthenia.ru/document/537293.html (dostęp: 15.02.2023).
Makašina, Tat'âna. (2001). Svadebnyj obrâd. V: Irina Vlasova (red.). Russkij Sever: Ètničeskaâ istoriâ i narodnaâ kul'tura XII–XX veka (s. 473–575). Moskva: Nauka. [Макашина, Татьяна. (2001). Свадебный обряд. В: Ирина Власова (ред.). Русский Север: Этническая история и народная культура XII–XX века (с. 473–575). Москва: Наука].
Plesovskij, Fedor. (1968). Svad'ba naroda komi: Obrâdy i pričitaniâ. Syktyvkar: Komi. [Плесовский, Федор. (1968). Свадьба народа коми: Обряды и причитания. Сыктывкар: Коми].
Poznanskij, Nikolaj. (1917 [1995]). Zagovory: Opyt issledovaniâ proishoždeniâ i razvitiâ zagovornyh formul. Moskva: Indrik. [Познанский, Николай. (1917 [1995]). Заговоры: Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. Москва: Индрик].
Putilov, Boris. (1976). Metodologiâ sravnitel'no-istoričeskogo izučeniâ fol'klora. Leningrad: Nauka. [Путилов, Борис. (1976). Методология сравнительно-исторического изучения фольклора. Ленинград: Наука].
Putilov, Boris. (1999). Drevnââ Rus' v licah: Bogi, geroi, lûdi. S-Peterburg: Azbuka. [Путилов, Борис. (1999). Древняя Русь в лицах: Боги, герои, люди. С-Петербург: Азбука].
Rуan, Wiliam. (2006). Banâ v polnoč'. Istoričeskij obzor magii i gadanij v Rossii. Moskva: Novoe literaturnoe obozrenie. [Райан, Вильям. (2006). Баня в полночь. Исторический обзор магии и гаданий в России. Москва: Новое литературное обозрение].
Rybakov, Boris. (1987). Âzyčestvo drevnej Rusi. Moskva: Nauka. [Рыбаков, Борис. (1987). Язычество древней Руси. Москва: Наука].
San'ko, Sârgej. (2004). Sopuha. V: Sârgej San'ko і іnš. (rèdkal.). Belaruskaâ mifalogiâ: èncyklapedyčny sloўnіk (s. 480–481). Mіnsk: Belarus'. [Санько, Сяргей. (2004). Сопуха. В: Сяргей Санько і інш. (рэдкал.). Беларуская мiфалогiя: энцыклапедычны слоўнік (с. 480–481). Мінск: Беларусь].
Šilingovskij, Kirill. (2019). Stolb obnimat', pered sopuhoj ležat': ritual nevesty v bane u belorusov. U: Rimma Kavalëva, Vol’ga Pryemka (navuk. rèd.). Fal'klarystyčnyâ dasledavannі: Kantèkst. Typalogіâ. Suvâzі: zb. navuk. art., vyp. 15 (s. 127–139). Mіnsk: RІVŠ. [Шилинговский, Кирилл. (2019). Столб обнимать, перед сопухой лежать: ритуал невесты в бане у белорусов. У: Рiмма Кавалёва, Вольга Прыемка (навук. рэд.). Фалькларыстычныя даследаванні: Кантэкст. Тыпалогія. Сувязі: зб. навук. арт., вып. 15 (с. 127–139). Мінск: РІВШ].
Šilingovskij, Kirill. (2020). Areal belorusskoj kupal'skoj pesni s motivom bani v svete ètnografičeskih dannyh. U: È. Darašèvič, Vâčaslau Kalacèj (rèd.) і іnš. Aўtèntyčny fal'klor: prablemy zahavannâ, vyvučènnâ, usprymannâ (pamâcі antrapolaga Zіnaіdy Mažèjkі): zb. navuk. prac (s. 79–80). Mіnsk: ІVC Minfina. Vyp. ХIV. [Шилинговский, Кирилл. (2020). Ареал белорусской купальской песни с мотивом бани в свете этнографических данных. У: Э. Дарашэвiч, Вячаслаў Калацэй (рэд.) і інш. Аўтэнтычны фальклор: праблемы захавання, вывучэння, успрымання (памяці антраполага Зінаіды Мажэйкі): зб. навук. прац (с. 79–80). Мінск: ІВЦ Мiнфiна. Вып. ХIV].
Tolstaâ, Svetlana. (1996). Simvolika devstvennosti v polesskom svadebnom obrâde. V: Andrej Toporkov (sost.). Seks i èrotika v russkoj tradicionnoj kul'ture (s. 192–206). Moskva: Ladomir. [Толстая, Светлана. (1996). Символика девственности в полесском свадебном обряде. В: Андрей Топорков (сост.). Секс и эротика в русской традиционной культуре (с. 192–206). Москва: Ладомир].
Toporkov, Andrej. (2009). Peč'. V: Nikita Tolstoj (red.). Slavânskie drevnosti: Ètnolingvističeskij slovar'. T. 4 (s. 39–44). Moskva: Meždunarodnye otnošeniâ. [Топорков, Андрей. (2009). Печь. В: Никита Толстой (ред.). Славянские древности: Этнолингвистический словарь. Т. 4 (с. 39–44). Москва: Международные отношения].
Uspenskij, Boris. (1982). Filologičeskie razyskaniâ v oblasti slavânskih drevnostej. Relikty âzyčestva v vostočnoslavânskom kul'te Nikolaâ Mirlikijskogo. Moskva: MGU. [Успенский, Борис. (1982). Филологические разыскания в области славянских древностей. Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского. Москва: МГУ].
Valodzіna, Taccâna. (2009). Cela čalaveka: slova, mіf, rytual. Mіnsk: Tèhnalogіâ. [Валодзіна, Таццяна. (2009). Цела чалавека: слова, міф, рытуал. Мінск: Тэхналогія].
Vinogradova, Lûdmila. (1989). Fol'klor kak istočnik dlâ rekonstrukcii drevnej slavânskoj duhovnoj kul'tury. V: Nikita Tolstoj (red.). Slavânskij i balkanskij fol'klor (s. 101–121). Moskva: Nauka. [Виноградова, Людмила. (1989). Фольклор как источник для реконструкции древней славянской духовной культуры. В: Никита Толстой (ред.). Славянский и балканский фольклор (с. 101–121). Москва: Наука].
Zelenin, Dmitrij. (1927 [1991]). Vostočnoslavânskaâ ètnografiâ. Per. s nemeckogo K. D. Civinoj. Moskva: Nauka. Glavnaâ redakciâ vostočnoj literatury. [Зеленин, Дмитрий. (1927 [1991]). Восточнославянская этнография. Пер. с немецкого К. Д. Цивиной. Москва: Наука. Главная редакция восточной литературы].
Želtov, Andrej. (2001). Russkaâ banâ i starinnyj severnyj byt. V: Irina Vlasova (red.). Russkij Sever: Ètničeskaâ istoriâ i narodnaâ kul'tura XII–XX veka (s. 280–301). Moskva: Nauka. [Желтов, Андрей. (2001). Русская баня и старинный северный быт. В: Ирина Власова (ред.). Русский Север: Этническая история и народная культура XII–XX века (с. 280–301). Москва: Наука].
DOI: http://dx.doi.org/10.17951/sb.2023.17.89-122
Date of publication: 2024-02-01 14:35:31
Date of submission: 2023-04-26 14:59:52
Statistics
Indicators
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2024
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.